حتى رأى الشَّيْبَةَ في العَناسِ * وعادم الجُلاحِبِ العَوَّاسِ « 1 » مقلوبه : سعن * السَّعْنُ والسُّعْن : شئ يُتَّخَذ من أدَم ، شبه دلو ، وربما جُعِلت له قوائم ، يُنْتَبَذ فيه . وقد يكون بعض الدّلاء على تلك الصنعة . * والسُّعْن : القِربة البالية المتخَرّقة العُنُق ، يُبرَّد فيها الماء . والسُّعْن : كالعُكَّة ، يكون فيها العسل . والجمع : أسعان وسِعَنَة . * والمُسَعَّن : غَرْب يُتَّخَذ من أديمَين يُقابَل بينهما ، فيُعْرَقان بعِراقَين . * والسَّعْن : ظُلَّة ، أو كالظلَّة ، تتَّخذ فوق السُّطوح حَذَرَ النَّدَى . والجمع : سُعُون . وقال بعضهم : هي عُمانِيَّة ، لأن مُتَّخذيها إنما هم أهل عُمان . * وما عندهم سَعْنٌ ولا تعْنٌ : السَّعْن : الوَدَكُ . والمَعْن : المعروف . وما له سَعْنة ولا مَعْنَة : أي قليل ولا كثير ، وقيل : السَّعْنة : المَشْئومة . والمَعْنة : المَيْمونة . * وابن سَعْنة ، بفتح السين : من شُعرائهم . * وسُعْنة : اسم رجل . * ويوم السَّعانين : عيد للنَّصَارَى . مقلوبه : نعس * النُّعاسُ : النوم . وقيل : مُقارَبَتُه . وقيل : ثَقَلَتُه . نَعَس ينْعُسُ نُعاسا ، وهو ناعِسٌ ونَعْسان . وقيل : لا يُقال نَعْسان . وامرأة ناعسة ، ونَعَّاسَة ، ونَعْسَى ، ونَعُوس . * وناقة نَعُوس : غزيرةٌ تَنْعُسُ إذا حُلِبت . قال : نَعوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ * بُوَيْزِلُ عام أو سَديسٌ كبازِل « 2 » * والنَّعْسَة : الخَفْقَة .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عنس ) ؛ وتاج العروس ( عنس ) . ( 2 ) البيت للراعى في ديوانه ص 208 ؛ ولسان العرب ( نعس ) ؛ وتاج العروس ( نعس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 45 ) .